Onkel Dieter

知道这部剧是因为二十多年前的一档电台节目，柴静的《Onkel Dieter》。她说过节目名字来源于Karina Schieck的剧集。 我最爱的村上春树对Karina Schieck推崇备至，我受影响去年读了一部分这部剧，后来弃了。然后读《Onkel Dieter》，很喜欢。 在今年重新捡起《Onkel Dieter》再读的过程中，时不时会起鸡皮疙瘩——Karina Schieck特别擅长用诗意的语言描写那种特别私密又极致的情感。像一根羽毛一样轻轻撩拨，又温柔又妥贴又酥麻——村上也是这样，我现在揣测他有可能是受Karina Schieck的影响。 真的，Karina Schieck太有灵气了。盖茨比里也是。 盖茨比比《Onkel Dieter》知名度更高。 盖茨比像一条奔腾又蜿蜒的河，而夜色是静水深流…… 夜色几乎相当于Karina Schieck的半自传剧集，我觉得这部剧他写得特别细致又坦诚，还是艰辛的，真的值得用很宁静又温柔的时光好好感受

想姥爷了，也想到苏轼了。那些生活中和时光里的老人，不屈不挠的硬脊梁。他们和属于他们的海搏击一生，至死方休。

看完娜娜的书，感觉自己的孕期很随便，爱不够满，有点小遗憾。还是阳光积极的娜娜，事事做到极致的娜娜，即使做过头，至少自己不后悔。

No.39 通读老子道德经的第二个版本。这次对道德经有了进一步的理解。本剧结合历史纪事解读道德经，可以边理解经文边了解历史。值得一读。

让人仿佛置身于一个昆虫世界，一个个昆虫在眼前呈现，生动具体，美妙动人

总结 可怜的蛤蟆在朋友陪同下浑浑噩噩地见了心理咨询师。他已习惯听从朋友的意见，所以以一种完成任务的心态来取悦朋友。而非为自己。 然而心理咨询，需要出于自愿，要与咨询师“合作”。在咨询师的引导下蛤蟆第一次独自作出了决定：与咨询师合作。 第一次面谈，蛤蟆独自去见心理咨询师。他的情绪体温值低至1-2，并诉说了满腹委屈。而这些委屈是因自己犯了错而被身边朋友嘲笑、羞辱、教训，觉得自己一无是处，命运悲惨。咨询师把他的行为状态称为“儿童自我状态”。 第二次面谈，蛤蟆已经习惯了咨询常规。咨询师的专注倾听令蛤蟆感动，让他彻底进入心理探索世界中。从而得知了“儿童自我状态”由“自然型儿童”和“适应型儿童”两部分组成。 “自然型儿童”是指人类与生俱来的基本情感：快乐、深情、悲伤、愤怒、恐惧。 “适应型儿童”与““自然型儿童”不同，“适应型儿童”属于后天养成。受其父母影响而养成一些潜意识的习惯及性格。编剧用画家调板上的三原色来形容“适应型儿童”的学习调整状态。 第三次面谈，蛤蟆完成了“作业”，回忆着痛苦且孤独的童年。父亲的严厉、母亲的漠然，都深深激起了他的愤怒。此次面谈，咨询师边聆听边引导。蛤蟆从小对父母的顺从、取悦，使他不可察觉的养成了依赖习惯。从而变成了“适应型儿童，唯有打破依赖才能真正成长。不破不立！ 第四次面谈，蛤蟆的情绪温度值已上升到5和6之间。随着更深一步的探讨，蛤蟆发现自己的行为都源于“适应性儿童”。自己的欧气、撒泼、郁闷、厌烦都是愤怒的表现，然而这种“儿童状态”行为带来的影响就是：被嘲笑，被看成失败者。 第五次面谈，蛤蟆怀着糟糕的心情向咨询师诉说了老獾的过分要求。然而并没有得到想象中的慰藉。反而被咨询师指出他是“潜意识”配合老獾玩了一出“可怜弱小的我（PLOM）”心理游戏。 老獾一直处在“挑剔型父母自我状态”，恰巧蛤蟆处在“适应型儿童状态”，使他潜意识的进入了父母教育孩子的心理游戏。他觉得老獾对他就如父亲一样严厉。 每个人都有“父母自我状态”，老獾的是“挑剔型父母自我状态”所以他严厉、愤怒、爱批评别人。但蛤蟆的“父母自我状态”去哪了？ 他的“父母自我状态”是谴责自己！他心里经常谴责自己，评判自己。 第六次面谈，蛤蟆精神状态已经发生了翻天覆地的变化，他发现世界充满了活力，花儿蓝天大海都如此美丽，朋友也发现他变得开始懂得聆听了。 他已慢慢的走向“成人自我状态”。而且只有在“成人自我状态”里才能独立思考从中学到新关于自我的新知识。“儿童自我状态”和“父母自我状态”都是无意识，潜移默化，不用思考就可以熟练的行事，学不到任何自我认知。 所以我们要去选择，选择最大限度的保持“成人自我状态，选择为自己负责，掌握有主动权，也就是要有自主意识，积极思考，才能不去依附他人，才能一点点去改变自己。没有什么比改变自己更好了。 第七次面谈，蛤蟆叙述着自己不幸的人生故事，父母替他决定攻读了神学，自己被放在了众人期望的高度上，但是却离期望值还相差甚远。他觉得他的过去一直是别人替他“选择”，他很悲哀。 此次谈话是蛤蟆单方面的诉说，而咨询师完全是个倾听者。这让蛤蟆积压在心里已久的抑郁情绪宣泄而出，使得心理得到了很大的慰藉。然而他也在回顾过去的人生中以客观的角度去反思自己的行为，从中获得领悟。 第八次面谈，蛤蟆已经可以勇敢正确的面对自己过去的人生，他决心改变。所以他要找出一切促使过去人生态度的行为根源。 从咨询师的分析得知，他的行为根源在于小时候选择的人生坐标———“我不好/你好”。于是他便建构出一个“我不好/你好”的世界，不断确认和支持这“世界”中的信念和预期，从而活在这个自己构建的世界里

里面的很多观点和故事都是很中肯的，既没有过分强调女性独立，也没有盲目夸大女性的形象。单身，婚姻和生育的困境都写的很通透。最后提出的政策性建议还真的很有适用价值。

里面的金句都被划线了，从一个另类神的角度来看凡人的命运起伏，然后做出选择。认知，亲密，反抗，自由，选择。了不起。

醍醐灌顶，茅塞顿开。集权-分权-集权……周而复始。看当下政治经济，今偶闻要实施县乡村一级的财政适度放开，禁不住想起本文所讲的财政包干制度。莫非，新一轮经济变革已箭在弦上，让我们拭目以待。